7 ноября больше не отмечается в официальном календаре праздников — с 2005 года этот день утратил статус выходного, уступив место Дню народного единства. Тем не менее, попытки властей стереть эту дату из общественного сознания не увенчались успехом.
Миллионы россиян продолжают обмениваться открытками с символикой серпа и молота, поздравляя друг друга с праздником. Социологические исследования последних двух десятилетий показывают, почему этот «красный день календаря» продолжает существовать даже после распада Советского Союза.
Восприятие революции 1917 года россиянами
Ключевая цифра, которую социологи фиксируют на протяжении многих лет, заключается в том, что положительных оценок Октябрьской революции больше, чем отрицательных — соотношение составляет примерно 2 к 1. По данным опроса ФОМ 2023 года, 50% россиян считают, что революция принесла больше положительных последствий для страны, 21% — больше отрицательных, а 29% затрудняются с ответом. Годом ранее этот показатель был еще более оптимистичным: 54% против 23%.
Среди положительных последствий респонденты традиционно выделяют индустриализацию, борьбу с неграмотностью, а также бесплатное образование и медицинское обслуживание. В числе отрицательных факторов — гражданская война, гибель людей, эмиграция образованных слоев населения и экономический спад.
Интересно, что большинство россиян считает революцию закономерным событием, а не случайным. По данным ФОМ, 50% уверены, что Октябрь стал естественным результатом событий начала XX века, тогда как лишь 32% полагают, что ситуация могла развиваться иначе. В 2017 году «Левада-центр»* отмечал схожие результаты: 48% считали революцию неизбежной и положительной, 32% — что ее можно было избежать.
Следует отметить, что в обществе нет единого мнения: в юбилейный год ВЦИОМ зафиксировал равенство мнений — 46% считали, что революция произошла в интересах общества в целом или большинства, в то время как 46% — в интересах меньшинства или узкой группы.
Большевики и Ленин
Если бы Октябрьская революция происходила сегодня, к большевикам присоединились бы около третьи опрошенных — больше, чем к любой другой политической силе 1917 года.
ВЦИОМ в 2017 году зафиксировал 32% поддержки большевиков против 5% за монархистов и 4% за эсеров и кадетов; 36% не готовы были поддержать ни одну из сторон. Среди молодежи в возрасте 18–24 лет 25% выбрали бы большевиков — значительно больше, чем любые другие партии. Однако 92% опрошенных уверены, что «новой революции допускать нельзя».
Интерес к образу Ленина также претерпевает изменения. Почти две трети (64%) россиян воспринимают его как лидера большевиков и основателя коммунизма, 41% — как революционера, свергнувшего царскую власть.
ВЦИОМ отмечает, что споры о Ленине в обществе «по большому счету закончены», и его фигура выдержала испытание временем, включая крах СССР. Однако формулировки стали более осторожными: если в 2016 году 30% считали, что Ленин действовал в интересах всего общества, то в 2026 году этот показатель упал до 16%; чаще стали звучать упоминания о его действиях в интересах «большинства» или «широкого большинства».
Сталин: противоречивое наследие
Наиболее заметные изменения наблюдаются в отношении к Сталину. В 1990-е и 2000-е его рейтинг рос медленно, а с середины 2010-х начал стремительно увеличиваться. В 2019 году доля россиян, положительно оценивающих его роль в истории, впервые превысила 70% — рекорд за всю историю опросов. К 2023 году положительное отношение (уважительное, симпатия, восхищение) достигло 63%.
По последним данным «Левада-центра»* за июль 2026 года, положительное отношение к Сталину отмечается у более половины опрошенных (44% — с уважением, 8% — с восхищением, 7% — с симпатией), негативное — у около 10%.
С утверждением «Сталин был великим вождём» согласны 56% — это на 28 процентных пунктов больше по сравнению с 2016 годом; лишь каждый десятый с этим не согласен. В апреле 2025 года 42% опрошенных назвали Сталина самой выдающейся личностью всех времён и народов — чаще, чем Ленина, Пушкина или действующего президента.
При этом постепенно уменьшается доля тех, кто считает «человеческие жертвы сталинской эпохи» неоправданными: с 60% в 2008 году до 45% в 2019-м. Социологи и историки связывают это не столько с увеличением знаний о репрессиях, сколько с мифологизацией образа: Сталин воспринимается как символ порядка и социальной справедливости, «защитник угнетённых». В 2018 году почти половина молодежи в возрасте 18–24 лет (47%) не слышала о сталинских репрессиях.
Ностальгия по СССР
Регулярные опросы ВЦИОМ показывают, что более половины россиян сожалеют о распаде СССР. К 35-летию референдума о сохранении Союза (март 2026 года) таких будет 57%, к столетию образования СССР — 58%. Если бы референдум 1991 года повторили, 61% опрошенных проголосовали бы за сохранение Союза (в 2016 году — 64%).
Ассоциации с СССР у большинства россиян не связаны с идеологией, а основаны на личном опыте: стабильность (16%), молодость и беззаботное детство (15%), «хорошие времена» (15%), единство и дружба народов (13%). 51% россиян считают, что в СССР было больше хорошего, чем плохого, и почти половина (48%) хотели бы его восстановления. Однако почти две трети (67%) уверены, что это невозможно.
Важно учитывать разделение по возрастному признаку. С сожалением о распаде СССР согласны 79% людей, родившихся до 1947 года, среди зумеров этот процент составляет только 14%; 57% из них считают распад закономерным. Тем не менее зумеры проявляют интерес к советской эстетике — они её «перепрошивают»: советская стилистика стала одним из самых заметных визуальных языков последних лет, но используется с ироничным подтекстом и новым смыслом.
Для поколения, не заставшего СССР, это уже не ностальгия, а стилизация — как точно выразился эксперт ВЦИОМ: ностальгия постепенно переходит «в сферу исторической памяти, важной, но далёкой».
7 ноября: праздник, который продолжают отмечать
Тест на восприятие 7 ноября россиянами — не вопрос идеологии, а простой: «насколько этот день важен для вас?» По данным ФОМ, 48% считают 7 ноября важной и значимой датой, 46% — нет. Среди людей старше 60 лет этот процент приближается к двум третям (68%).
Интересно, как произошла «замена» праздника: День народного единства прижился далеко не сразу. В 2005 году о новом празднике знали лишь 8% россиян, а к 2017 году больше половины не собирались отмечать ни 4, ни 7 ноября — для значительной части граждан «своим» праздником оставался именно 7 ноября.
В 2003 году 43% россиян воспринимали 7 ноября как годовщину Великой Октябрьской социалистической революции, а 37% — просто как выходной. В 2008 году 38% считали его революционным праздником, 31% — «старым праздником, от которого не хочется отказываться», и лишь 11% — Днём согласия и примирения. Прошло почти два десятилетия — формулировки остались прежними.
Ренессанс революционной эпохи
Социологи приходят к трём выводам.
Во-первых, в обществе нет единого мнения о революции — сохраняется устойчивый раскол и растущая доля «затруднившихся» в ответах.
Во-вторых, ностальгия по СССР — это не только воспоминания о политической системе, но и о молодости, стабильности и идеализированном образе, который активно воспроизводится как в госдискурсе, так и в массовой культуре.
В-третьих, советское прошлое медленно уходит в «историческую память» — естественная смена поколений происходит быстрее, чем любые декоммунизационные или, наоборот, реваншистские кампании.
7 ноября по-прежнему остается тем, чем был всегда: днем, который часть страны празднует, часть вспоминает, а часть просто использует как повод позвонить родителям. Возможно, именно это и есть самый честный итог столетия после Октября — страна, которая так и не пришла к единому мнению о том, как ему относиться, научилась жить с этой недоговорённостью.
* «Левада-Центр» признан иноагентом в России.
По материалам temaglavnoe.ru.
