Япония, проигравшая Вторую мировую войну, до сих пор весьма сдержанно относится к своей истории 1931–1945 годов — в стране нет ни одного государственного военного музея, экспозиция которого охватывала бы этот период. Но в самом центре Токио на территории скандально известного храма Ясукуни находится большой негосударственный военный музей, посвящённый военной истории Японии до 1945 года.
О Ясукуни знают даже многие люди, далёкие от японской истории. В этом храме, основанном в 1869 году, почитаются как боги свыше 2 600 000 человек, погибших за Японскую империю с середины XIX века и до 1946 года. Среди прочих здесь чтят и военных преступников, казнённых вскоре после войны, — это болезненно воспринимается странами, подвергшимися японской агрессии в годы Второй мировой, поэтому вокруг храма периодически разгораются дипломатические скандалы. Кроме того, Ясукуни является центром националистической агитации, что возмущает антивоенные группы в Японии и также приводит к конфликтам. Что же касается большинства японцев, то для них Ясукуни является местом религиозного поклонения павшим воинам.
В 1882 году на территории храма открылся музей Юсюкан, в котором выставлялись экспонаты, связанные с погибшими воинами Японской империи. Музей был организован по европейскому образцу и разместился в специальном здании, построенном также в европейском стиле. Юсюкан считается одним из первых в Японии классических музеев, сегодня его коллекция состоит из более чем 100 000 предметов.
К сожалению, старое здание музея не пережило страшного Токийского землетрясения 1923 года. Новое здание Юсюкана, которое спроектировал выдающийся японский архитектор Итоо Тююта, было открыто в 1932 году. Его массивные черты до сих пор напоминают о том, что одной из важных задач при проектировании было обеспечение высокой сейсмоустойчивости конструкции.
В 1947 году американская оккупационная администрация закрыла Юсюкан в рамках кампании по борьбе с прославлением милитаризма. Здание музея было сдано в аренду страховой компании, однако значительное количество экспонатов храму удалось сберечь. Время шло, и отвращение к военным временам понемногу сменялось ностальгией. В 1961 году часть служебных помещений Ясукуни была отведена под «Музей храмовых реликвий» — при этом невоенных экспонатов в храме просто не было. В 1980 году страховая компания съехала из здания Юсюкана, и влиятельные японские бизнесмены начали сбор пожертвований на восстановление военного музея. После нескольких лет работ по ремонту здания и формированию экспозиции 13 июля 1985 года Юсюкан вновь открыл свои двери. Последняя большая реконструкция в музее завершилась 13 июля 2002 года, когда был открыт новый входной холл — из-под открытого неба туда переместили образцы техники. Сегодня здание музея состоит из трёх частей: входного холла, постоянной и временной экспозиций.
Доступ в холл свободный. Здесь расположены самые крупные экспонаты музея: самолёт-истребитель «Зеро», артиллерийские орудия и даже паровоз, который использовался японцами в Бирме во время Второй мировой войны. Кроме того, в холле находятся кафе, где можно попробовать блюда, приготовленные по старинным рецептам, и магазин, где продаются книги, фильмы, музыка и разнообразные сувениры.
Постоянная экспозиция размещена на двух этажах основного здания. Стоит отметить, что кроме экспонатов, посвящённых истории войн и памяти воинов, погибших за императора, здесь выставлены материалы ещё по трём темам: корни самурайского духа, связь музея с императорской семьёй, история храма Ясукуни и самого музея.
Временная экспозиция находится в выставочном зале на первом этаже. Стоимость её посещения входит в цену общего билета, но можно приобрести и отдельный билет за 200 иен.
Экспозиция местами поражает своей эклектичностью: наряду с редким мечом или картиной известного художника здесь можно увидеть ржавый солдатский котелок или любительский рисунок. Однако для японцев и первое, и второе — это память о погибших воинах, достойная увековечения. Кроме небольших экспонатов (фотографий, документов, униформы, личного оружия и т.д.), в музее выставлены паровоз, танк, несколько самолётов и пушек, а также взрывающийся катер, самолёт-снаряд и человеко-торпеда, которыми должны были управлять пилоты-смертники. Нельзя не отметить, что к камикадзе музей демонстрирует особо уважительное отношение.
Большим плюсом для не японцев является то, что почти все экспонаты имеют подписи не только на японском, но и на английском языке. Кроме того, авторы экспозиции позаботились об общеисторических пояснениях, представляющих материалы экспозиции в канве мировой и региональной истории. Среди недостатков стоит отметить следующие: в музее можно фотографировать только на территории холла (фотосъёмка экспозиций запрещена); отсутствуют аудиогиды, которые могли бы рассказать об экспозициях на других языках, кроме японского и английского.
Музей полностью доступен для людей с ограниченными возможностями — все места, неудобные для проезда коляски, снабжены пандусами, а между этажами имеется специальный лифт. Автоматы, продающие холодные и горячие напитки, расположены как возле музея, так и в отдельном холле внутри постоянной экспозиции. При этом в холле есть стулья для отдыха, что позволяет любителям японской военной истории наслаждаться осмотром не спеша, с перерывом на отдых. Интересным является и вопрос обустройства места для курения. В Японии курить в общественных помещениях запрещено, поэтому внутри музея мест для курения нет. Зато во дворе установлен небольшой вагончик, в котором можно курить в любую погоду.
Музей Юсюкан находится к северу от Императорского дворца на холме Кудансита рядом с храмом Ясукуни (станция метро «Кудансита»). Он работает без выходных с 9:00 до 16:30, чем выгодно отличается от большинства японских музеев, которые закрыты по понедельникам. Допуск в музей прекращается за полчаса до его закрытия. Во время храмового праздника Мифами (13–16 июля) музей работает с 9:00 до 21:00. Как и почти все другие японские музеи, Юсюкан не работает в течение последних двух-трёх дней в году. Кроме того, Юсюкан закрывается на несколько дней в конце июня, когда храм Ясукуни празднует день своего основания.
Стоимость билета составляет 800 иен (около 8 долларов США). Как и в других японских музеях, здесь существуют скидки для студентов и школьников, а также групп свыше 20 человек (для каждого члена группы стоимость билета составляет 640 иен). В музее нет ни кассы (билеты продаёт автомат), ни контролёров (их заменяет автоматический турникет).
Например, по 1945 одна витрина посвящена "девушкам из Маока" (городок на Сахалине), которые до подхода советских войск поддерживали телефонную связь, после чего покончили с собой. Хотя они и не были на военной службе, их тоже почитают в Ясукуни.
А по Халхин-голу мне запомнился горн одного монгольского кавалериста. В 1939 тот служил в МНРА и на всю жизнь остался впечатлён подвигом какого-то сбитого японского лётчика, который застрелился прямо на его глазах, не желая сдаваться в плен. Уже в 1990-е он приехал в Токио и подарил свой старый горн храму Ясукуни.
Скажите, а какой общий настрой музея. Реваншизм, покаяние?
Ну, японцы в большинстве не христиане, у них нет табу на самоубийство. Для многих из них до сих пор достойная смерть значит не меньше, чем достойная жизнь.
*Скажите, а какой общий настрой музея. Реваншизм, покаяние?
Ни то, ни другое. Скорее, отрицалово того, что Япония делала что-то не так. Ну, и искреннее уважения к павшим за Императора, за Японию.
Кстати, вот так выглядит одна из витрин музея по РЯВ: http://bhoffert.faculty.noctrl.edu/HST165/Yasukuni.Museum.jpg
Как видите, эпическое батальное полотно - это фон. А сама экспозиция - в первую очередь о людях.
В мире знаю только 2 военных музея с такими дурными правилами: Юсюкан и Алькасар де Толедо в Испании.
Могу ошибаться, но по-моему за все время его существования Япония вела только захватнические войны. Ни одной справедливой(то бишь оборонительной) в общепринятом смысле. Или были такие ?
С другой стороны, США дважды грубо провоцировали японцев, вызвав вполне справедливую ненависть. "Черные корабли" просто однажды пришли и начали предъявлять требования, а на отказ ответили пушечным огнем.
В ХХ же веке, США по сути устроили Японии нефтяное эмбарго, отказываясь продавать нефть, добытую на Филиппинах. Кто-то скажет, что Филиппины были исконной землей американцев? Или их все же захватили в ходе Испано-американской войны? Вместе с Гуамом. Да и Гавайи (там, где Пёрл-Харбор) отнюдь не мирным путем присоединяли.
Китай тоже отнюдь не японцы начали дербанить. Во время первой Опиумной войны Япония сидела в изоляции, но ничего хорошего от этого не получила. После окончания гражданской войны они просто полезли в процесс дележа Китая, стремясь успеть занять место рядом с Англией, Францией, Германией, Россией и США. К 1931-му выбора у них уже не было, их основными источниками ресурсов были Китай и Корея. Грабить Южную Америку их как-то не пускали (США), в Индию тоже (Англия). И какой у них был выбор? Воевать или сдохнуть.
Вы бы на их месте предпочли лечь и помереть во имя всемирной справедливости?
Между тем, на тихоокеанском ТВД никто из участников Второй мировой не вел битву за "хартленд", во всяком случае на первом этапе войны. Можно еще как-то притянуть к этому австралийцев, но это только если не считать их доминионом Британии. В целом же, войну все стороны начинали в погоне за интересами, вопрос защиты своей родной земли не стоял ни перед США, ни перед Японией. Про европейские страны вообще молчим. Ну а Китай, Корея, Филиппины, Сиам, Индия - все эти страны в той войне были объектами притязаний, а никак не субъектами.
Вот и выходит, что "справедливой" войне не было места на Тихом океане. И японские солдаты не виноваты, что обстоятельства вели их таким путем. Шовинизм, он тоже не от природного зверства идет, а от необходимости как-то объяснить солдатам, почему они должны у некоторых людей все отнять и отправить в Японию. А люди пусть с голоду помрут. Конкретные люди, которых вот этот солдат лично обрек на смерть. Какое еще оправдание, кроме "они и не люди вовсе", могли придумать в стране, не до конца еще из феодализма вылезшей? Уж если в Германии, с тысячелетней традицией цивилизации, ничего лучше не придумали...
Атомные бомбы - это не одно из преступлений англосаксов, это - "конец пожираталей человеческих сердец", как в свое время написал один мой земляк, Зенон Косидовский. Кстати, Кортес был настоящим солдатом, пусть не без упрека, зато без страха. Последний раз это он доказал в Северной Африке перед лицом турецко-берберских полчищ.
На деюсь, что будет интересно и дальше.