Обитель богов и героев

Происхождение Олимпийских игр

Название игр происходит от святилища Зевса Олимпийского, расположенного в долине реки Алфей в западной части Пелопоннеса, на территории области Элиды, в 60 км от её столицы того же имени. Истоки игр уходят в мифологическую эпоху: их учреждение приписывалось то самому Зевсу, то его сыну Гераклу. На протяжении всего времени своего бытования они имели значение общегреческого религиозного фестиваля в честь Зевса. Состязания спортсменов сопровождались жертвоприношениями и другими религиозными ритуалами. Победитель награждался венком из священной оливы, произраставшей на территории храма Зевса. На время проведения игр устанавливалось священное перемирие: сперва на территории Пелопоннеса, а затем и на всей территории Греции. Устраивать войны, вести судебные тяжбы, исполнять смертные приговоры в это время запрещалось. Нарушители подвергались штрафам.

Игры в Олимпии устраивались раз в четыре года, в канун первого полнолуния после летнего солнцестояния. Считается, что первые достоверно известные состязания в Олимпии прошли в 776 году до н.э. Эту дату, высчитанную Гиппием из Элиды, впоследствии многие греческие историки использовали как отправную точку для начала общегреческого летоисчисления.

Поначалу Олимпийские игры были исключительно региональным мероприятием и продолжались один день. В VII–VI веках до н.э. политическое и культурное значение игр существенно возросло. Одновременно увеличилось число дисциплин, представленных в их программе, а также количество участников. Самым ранним видом Олимпийских состязаний был бег на 1 или 2 стадия (192,27 или 384,54 м соответственно). В 708 году до н.э. к нему прибавила борьба, в 688 году до н.э. — кулачный бой, в 680 году до н.э. — колесничные бега, в 648 году до н.э. — панкратий. Продолжительность игр увеличилась сначала до трёх дней, а с 468 года до н.э. — до пяти.

Проведение игр

Согласно правилам состязаний, атлеты, желавшие принять участие в играх, должны были прибыть в Элиду за десять месяцев до их начала и в течении всего этого срока упражняться все вместе: так они могли близко познакомиться друг с другом и трезво оценить свои силы. За состязаниями наблюдали десять судей-элланодиков, избиравшихся из числа местных жителей-элейцев. Они носили пурпурную одежду и занимали особые места на олимпийском стадионе. За пять дней до открытия игр жрецы, элланодики и атлеты пешком направлялись из Элиды в Олимпию по Священной дороге, которая вела вдоль побережья ко входу в долину реки Алфея. У Пиерийского источника участники процессии совершали жертвоприношение, очищались в священных водах Пиерии и наконец вступали в Олимпию, приветствуемые возгласами многотысячной толпы зрителей. Здесь они приносили жертвы в священной ограде храма Зевса и клялись соблюдать правила состязаний.

В следующие три дня проходили сами состязания. В первый день проводились соревнования в беге, борьбе и кулачном бою, во второй — в пятиборье, на третий — гонки колесниц. Порядок выступления участников состязания определялся жребием. При выходе на арену глашатай объявлял имя атлета и его происхождение. Атлеты состязались полностью обнажёнными, однако о времени распространения этого обычая у греческих авторов встречаются разночтения.

Награды вручались в последний, пятый день праздника. Победитель-олимпионик получал увитый пурпурными лентами оливковый венок и пальмовую ветвь. После 540 года до н.э. он также получал право поставить свою статую в Священной роще Зевса. Расходы на это были велики, однако географ Павсаний, посетивший Олимпию около 175 года н.э., утверждал, что там стояло примерно 200 статуй. Дополнительные почести олимпионик получал от сограждан при возвращении домой. Его сопровождала торжественная процессия, в его честь устраивался обед в пританее, величайшие поэты воспевали его в стихах и гимнах и т.д.

Открытие Олимпии

Олимпийские игры, храм Зевса и другие памятники Олимпии неизменно привлекали к себе внимание греческих авторов. Павсаний оставил очень подробное их описание, посвятив ему бо́льшую часть V книги своего сочинения «Описание Эллады».

Популярность Олимпийских игр знала взлёты и падения. Экономический кризис, эпидемии и обрушившиеся на Римскую империю нашествия варваров способствовали их постепенному упадку. Тем не менее игры проводились вплоть до 393 года н.э., когда боровшийся с язычеством римский император Феодосий I повелел запретить их навсегда. Вероятно, даже после запрета игры продолжали проводиться — правда, без прежнего размаха — вплоть до правления его внука Феодосия II, который в 426 году н.э. приказал разрушить храм Зевса и иные языческие сооружения в Олимпии. Разрушения довершили мощные землетрясения 522 и 551 годов. Люди покинули эту местность. Постепенно разливы реки Алфей скрыли остатки сооружений 8-метровым слоем глины. Со временем само местоположение Олимпии было забыто.

Город отыскал в 1766 году английский путешественник Ричард Чандлер. Во время посещения Пелопоннеса он обнаружил у подножия холма Крона фрагменты стен огромного храма и обломки капителей колонн. В 1787 году Олимпию посетил французский учёный и путешественник Фавель, описавший место и его руины до начала систематических раскопок. Первые из них в 1829 году провела французская экспедиция под руководством Дюбуа. Наиболее знаменитые в истории Олимпии раскопки начала в 1875 году немецкая археологическая экспедиция под руководством Э. Курциуса и Ф. Адлера. Археологи прежде всего расчистили территорию центра святилища от многометровых наносов, так что к 1881 году оказалось возможным представить общую топографию святилища и расположение основных памятников.

Интерес к Олимпии подстегнули состоявшиеся в Афинах в 1896 году I Олимпийские игры. В 1906–1909 годах раскопки в Священной роще Зевса проводил самый знаменитый их участник Вильгельм Дёрпфельд. По итогам многолетних исследований в 1935 году он издал монографию «Древняя Олимпия».

Многочисленные находки, которыми ознаменовались раскопки в святилище Зевса, археологи первоначально отправляли в Афины, пока в 1887 году для их экспонирования не был построен специальный музей в Олимпии. Раскопки в Священной роще Зевса и примыкающих к ней участках продолжались до начала Второй мировой войны и возобновились после её окончания. Были доисследованы стадион, портик Эхо, районы на юге и на западе от святилища, Леонидайон, мастерская Фидия и восточные термы. В результате раскопок в Олимпии учёные открыли много значительных исторических, художественных и архитектурных памятников. Есть предположение, что найдено ещё далеко не всё, и важные открытия ожидают своего часа на до сих пор не раскопанных участках святилища.

Альтида

Олимпия расположена у подножия южного склона холма Крона, в зелёной долине, которая с юга и запада ограничена рекой Алфей и её притоком Кладеем. В центре Олимпии находится священный участок Альтида, что в переводе с местного элейского диалекта означает «роща». Участок имел форму неправильного четырёхугольника с длиной каждой из сторон более 180 м. Внутрь участка вели пятеро ворот. Южные служили для прохождения торжественных процессий. Трое других ворот вели на стадион, к гимнасию и ипподрому. Пятые предназначались для прохода жрецов и должностных лиц — распорядителей празднеств. Согласно Павсанию, внутри священной ограды Альтиды находились несколько десятков храмов и зданий, а также сокровищницы, алтари, статуи и другие сооружения, посвящённые многим божествам.

Главным из этих сооружений был величественный храм Зевса, в котором находилась статуя божества работы Фидия. Среди других важных объектов можно назвать находившийся к северу от храма Зевса храм Геры, могилу и алтарь Пелопса, большой алтарь Зевса, на котором совершались самые большие жертвоприношения, Пританей, Метроон и сокровищницы различных греческих городов-государств. Эти здания являлись самыми старыми сооружениями Олимпии: большинство из них было построено в VI–V веках до н.э. Первый стадион также располагался внутри священной ограды Альтиды, у выровненного южного склона холма Крона вдоль более поздней линии сокровищниц. Западная короткая сторона стадиона была при этом обращена к алтарю Зевса, которому посвящались спортивные игры. В V веке до н.э. стадион перенесли на 80 м восточнее, на нынешнее место.

Окончательно священный участок отделился от зоны проведения состязаний после сооружения стои (галереи) Эхо в середине IV века до н.э. Она оформила восточную сторону Альтиды. Примерно в то же время на южном её краю была построена Южная стоя. В северо-западной части священного участка в честь македонского царя Филиппа II после его победы над греками в битве при Херонее в 338 году до н.э. был возведён круглый мраморный толос (круглое здание) Филиппейон. Это единственное сооружение Альтиды, поставленное в честь человека, а не бога. С его постройкой архитектурный ансамбль Альтиды завершился. В эллинистический и римский период новые здания преимущественно возводились за её пределами.

Пританей

Прямоугольное здание в северо-западной части Альтиды было построено в V веке до н.э. и несколько раз реставрировалось в эллинистическую и римскую эпоху. Это было место пребывания высокопоставленных лиц святилища, которые отвечали за жертвоприношения, совершаемые на алтарях. Здесь же располагался очаг богини Гестии, где горел священный вечный огонь. В пританее также устраивался пир для победителей и почётных гостей игр.

Филиппейон

Круглое в плане мраморное здание с 18 колоннами ионического ордера по заказу Филиппа II Македонского воздвиг знаменитый афинский скульптор Леохар в ознаменование победы, одержанной над греками в битве при Херонее в 338 году до н.э. Достраивал Филиппейон уже Александр Великий. Интерьер украшали скульптурные изображения македонских царей, выполненные Леохаром. Диаметр здания составляет 15 м. Его крыша была покрыта мраморной черепицей, а сверху её украшала бронзовая маковая головка. Это было единственное сооружение внутри Альтиды, посвящённое человеку.

Гробница Пелопса

Небольшой курган в центре Альтиды являлся древнейшим сооружением Олимпии, центром поклонения герою Пелопсу, местом, где находилась его могила. Сегодня всё ещё видна вершина большого кургана раннего элладского периода (около 2500 года до н.э.) Диаметр окружённого каменной оградой кургана составлял 27 м. В классическую эпоху на его вершине ежегодно приносили в жертву чёрного барана. Жертвоприношения совершались в римское время и были заброшены лишь с распространением христианства. В классическую и последующую эпоху курган был окружён пятиугольной каменной оградой со входом юго-западном углу.

Храм Зевса

Один из самых почитаемых храмов Древней Греции около 572 года до н.э. заложил элеец Либон, а закончил его Фидий между 440 и 436 годами до н.э. Размеры фундамента храма составляли 64,12×27,68 м, в высоту здание достигало 20,25 м. Снаружи его опоясывала дорическая колоннада из шести колонн по узкой и тринадцати по длинной стороне. Каждая колонна имела более 2 м в диаметре. Мощные колонны и массивные стены храма создавали впечатление сурового величия и простоты.

Огромные 10-метровые бронзовые двери вели в зал, который двойным рядом колонн разделялся на три части. В глубине храма высилась огромная статуя Зевса работы Фидия, считавшаяся одним из Семи чудес света. Зевс высотой 17 м восседал на троне, украшенном золотом, слоновой костью и чёрным деревом. Статую Фидий создал в хризоэлефантинной технике. Лицо и тело Зевса, а также фигура Ники у него в руке были обложены пластинами из слоновой кости, которые придавали изображению поразительную жизненность. Венец на голове Зевса и одежды были золотыми. Скульптурные композиции украшали наружные фронтоны храма. Восточный фронтон воспроизводил состязание между Пелопсом и Эномаем, западный — битву лапифов с кентаврами. На 12 мраморных метопах (промежутках между вертикальными элементами фриза) были изображены подвиги Геракла.

Храм Геры

Храм Геры (Герайон) — древний и наиболее почитаемый храм VII века до н.э. не только в Олимпии, но и во всей Греции. Первоначально это был общий храм Геры и Зевса, но затем для царя богов было возведено отдельное здание рядом. Именно на алтаре этого храма, ориентированного с востока на запад, зажигается Олимпийский огонь и разносится по всем частям света. Этот ритуал был возрождён после 1936 года.

Первое здание храма строители возвели из дерева и глины, но постепенно им на смену пришли более прочные материалы. Современное каменное здание было построено около 590 года до н.э. В плане оно представляет собой прямоугольник размером 50×18,75 м и высотой 7,8 м. По периметру храм обнесён колоннадой: 16 колонн дорического ордера по длинной и шесть по короткой стороне. Внутри храма стояли статуи богов и хранились ценные предметы и подношения. Храм был разрушен землетрясением в начале IV века н.э.

Метроон

Дорический храм второй половины IV века до н.э., посвящённый Матери Богов: Рее или Кибеле. Здание представляло собой прямоугольник размером 10,62×20,27 м с шестью колоннами по узкой и одиннадцатью по длинной стороне. Во времена Римской империи храм использовался как центр императорского культа, и его целла (внутренняя часть) была украшена их мраморными статуями.

Сокровищницы

Небольшие здания с парой колонн по фасаду были воздвигнуты в VI–V веках до н.э. на террасе у подножия холма Крона от имени ряда городов-государств Греции и греческих колоний в Южной Италии и на Сицилии. Здесь хранились богатые дары и приношения храму Зевса, в том числе военные трофеи. Из дюжины сокровищниц только пять были идентифицированы: они принадлежали Сикиону, Селинунту, Метапонту, Мегарам и Геле.

Нимфей

Монументальный фонтан во второй половине II века н.э. подарил святилищу знаменитый богач и меценат Герод Аттик. Фасад двухэтажного сооружения был оформлен полукруглыми нишами, украшенными статуями самого Герода Аттика, императоров Адриана, Антонина Пия, Марка Аврелия и членов их семей.

Стоя Эхо

Это здание называлось Разрисованная стоя (галерея) из-за украшавших её картин или же стоя Эхо — из-за того, что каждый произнесённый здесь звук повторялся семь раз. Стоя достигала почти 100 м в длину, а её фасад украшала дорическая колоннада. Строительство началось во второй половине IV века до н.э. и долго оставалось незавершённым. Назначение стои заключалось в том, чтобы отделить территорию священного участка от зоны спортивных состязаний. В дальнейшем она стала одним из наиболее знаменитых архитектурных сооружений Олимпии.

Гимнасий

Большое прямоугольное здание с центральным двором размером 120×220 м, окружённым крытой колоннадой, было построено во II веке до н.э. Это была тренировочная площадка для занятий бегом, прыжков, метания копья и диска. Монументальный вестибюль и вход в здание находились в его южном углу. Северная часть здания до сих пор остаётся неисследованной.

Палестра

Палестра представляет собой гимнастический зал, построенный в конце III или в начале II века до н.э. Двери ведут в прихожую со скамейками, которая, в свою очередь, выходит во внутренний двор размером 66×66 м. Двор окаймлён колоннадой, в которую выходят двери других внутренних помещений. Комната в северо-восточном углу палестры идентифицирована как баня.

Мастерская Фидия

Продолговатое прямоугольное здание в 80 м от храма Зевса является мастерской, в которой афинский скульптор Фидий вместе с учеником Колотом и братом Паненом около 435 года до н.э. создал колоссальную статую для храма в Олимпии. В ходе раскопок мастерской в 1954–1958 годах учёные нашли множество предметов, принадлежавших мастеру и использовавшихся для изготовления статуи. В V веке здание было перестроено в церковь.

Бани

Бани с открытым бассейном были построены на берегу ручья Кладей в V веке до н.э. Около 300 года до н.э. они были значительно расширены, а около 100 года до н.э. их оборудовали системой подогрева пола (гипокауста). Уже во времена Римской империи рядом с этими банями были построены так называемые Западные термы. Некоторые из впечатляющих мозаичных полов здания хорошо сохранились до сих пор.

Леонидайон

Леонидайон был местом проживания атлетов и почётных гостей игр в Олимпии. Его построили на юго-западном краю святилища около 330 года до н.э. по проекту и на деньги Леонида Наксосского, имя которого закрепилось за зданием. Оно имело прямоугольную форму с длиной стороны около 80 м. Снаружи его украшала ионическая колоннада, включавшая 138 колонн на каждой из четырёх сторон. В состав комплекса помещений входила хорошо сохранившаяся баня. На месте всё ещё остаются мозаики и система обогрева полов и стен.

В конце III века н.э. Леонидайон был сильно повреждён во время землетрясения. Часть здания разобрали для постройки укреплений, которые должны были защитить Олимпию от угрозы со стороны варваров.

Булевтерий

Административное здание (булевтерий) располагалось к югу от священной ограды Альтиды и предназначалось для заседаний совета судей (элланодиков). Оно состояло из двух корпусов с апсидами с западной стороны, которые соединялись ионическим портиком с восточной стороны. Внутри булевтерия находились алтарь и статуя Зевса Хоркия, перед которой атлеты приносили священную клятву соблюдать правила игр. Здесь же проходила регистрация участников и жеребьёвка очерёдности выступлений.

Строительство булевтерия началось в VI веке до н.э. и завершилось только два столетия спустя. В римский период в его конструкцию были внесены незначительные дополнения.

Вилла Нерона

В I веке н.э. роскошная вилла заменила находившееся прежде на этом месте святилище Гестии и другие здания V–IV веков до н.э. Вилла включает внутренний двор, множество внутренних помещений, сад и баню. Мозаика и арочные крыши бани до сих пор хорошо сохранились. При раскопках здание было идентифицировано как Октагон — временная резиденция императора Нерона, который жил здесь в 67 году н.э., когда принимал участие в Олимпийских играх. В III веке здание было значительно перестроено.

Стадион

Спортивные состязания проходили в Олимпии на стадионе, расположенном восточнее священного участка. Первый стадион представлял собой простую беговую дорожку, находившуюся восточнее храма Зевса и Геры в пределах Альтиды. Зрители наблюдали за состязаниями с южного склона холма Крона. В ходе более поздних переделок VI–V веков до н.э. стадион постепенно сдвигался восточнее. Для размещения зрителей использовалась искусственная насыпь. Во II веке до н.э. появился знаменитый арочный проход, перед которым были установлены статуи — они возводились на штрафы, полученные с нарушителей игр.

Современные размеры стадиона составляют 212,54 м в длину и 30–34 м в ширину. Арена сделана из плотно утрамбованной глины. Как и в современной лёгкой атлетике, на одном конце беговой дорожки установлен белый каменный блок, от которого брали старт участники состязаний.